محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 423
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
* الَماضِىَ : وعلى أثر الماضي ما يمضى الباقي . . . خ 99 / 9 ( 7 ) الرجاء مع الجائى واليأس مع الماضي . . . خ 114 / 19 ( القرآن ) ألا ان فيه علم ما يأتي والحديث عن الماضي . . . خ 158 / 2 ان القدر السابق قد وقع والقضاء الماضي قد تورد . . . خ 176 / 15 لم يلعن القرن الماضي . . . الا لتركهم الامر بالمعروف . . . خ 192 / 110 لا تحدثن سنة تضر بشئ من ماضي تلك السنن . . . ك 53 / 39 ومن لم يأس على الماضي . . . أخذ الزهد بطرفيه . . . ح 439 * ماضِيَاً : حافظاً لعهدك ماضياً على نفاذ أمرك . . . خ 72 / 4 * الْماضِينَ : وفي أبائكم الماضين تبصرة ومعتبر ان كنتم تعقلون ( 9 ) أو لم تروا إلى الماضين منكم لا يرجعون . . . خ 99 / 7 الدهر يجرى بالباقين كجريه بالماضين . . . خ 157 / 2 علمه بالأموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين . . . خ 163 / 10 فكونوا كالسابقين قبلكم والماضين أمامكم . . . خ 176 / 6 لم تبرح عارضة نفسها على الأمم الماضين منكم . . . خ 191 / 7 وتدبروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلكم . . . خ 192 / 84 يذكرهم أسى الماضين من قبله . . . خ 221 / 31 واعرض عليه أخبار الماضين . . . ك 31 / 11 * ماضِيَةُ : فالله اللَّه عباد اللَّه الدنيا ماضية بكم . . . خ 190 / 7 ( 3 ) التي خدع ( الشيطان ) بها الأمم الماضية . . . خ 192 / 28 كما غرت من كان قبلكم من الأمم الماضية . . . خ 230 / 10 * أَمْضَى : ( إلى معاوية ) فلست بأمضى على الشك . . . ك 17 / 2 * اسْتَمْطَرْتَ : واستمطرت شآبيب رحمته . . . ك 31 / 71 * نُمْطِرُ : ولانسيل حتى نمطر . . . خ 9 * الْمَطَرُّ : الامر ينزل من السماء إلى الأرض كقطرات المطر . . . خ 23 / 1 ( 3 ) ( فتنة بنى أمية ) كان الولد غيظاً والمطر قيظاً . . . خ 108 / 15 قد طلع طالع . . . وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . . خ 125 / 7 * الْأَمْطارُ : عالم السر . . . وتعفوا الأمطار بسيولها . . . خ 91 / 93 ( الطاووس ) لم تربها أمطار ربيع . . . خ 165 / 22 * الْمُسْتَمْطَرِينَ : ( رسول اللَّه ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . . خ 105 / 1 * أَمْطَرَ : - - ) المستمطرين ( وأمطر المستمطرين خ ل ) * مُعاطِلًا : ( يا رسول اللَّه ص ) ولكان الداء مماطلا . . . خ 235 / 3 * الْمَطُولَ : وسألتموني التطول دفاع ذي الدين المطول . . . خ 29 / 3 * الْمَطِيَّةُ : رحم اللَّه امراء . . . جعل الصبر مطية نجاته . . . خ 76 / 3 ( 4 ) ( القرآن ) وحاملا لمن حمله ومطية لمن أعمله . . خ 198 / 32 ( يا بنى ) وإياك ان تجمع بك مطية اللجاج . . . ك 31 / 97 والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب . . . ح 371 / 3 * مَطِيُّتُهُ : من كانت مطيته الليل والنهار فإنه يسار به . . . ك 31 / 83 * مَطايا : ألا وان التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها . . . خ 16 / 5 ( 5 ) ( بنو أمية ) مطايا الخطيئات وزوامل الآثام . . . خ 158 / 6 ( الكبراء ) اتخذهم إبليس مطايا ضلال . . . خ 192 / 34 وشم برق النجاة وارحل مطايا التشمير . . . خ 223 / 17 ( يا بنى ) وإياك أن توجف بك مطايا الطمع . . . ك 31 / 88 * الْماعِزِ : إذا نعر الباطل نجمت نجوم قرن الماعز . . . خ 184 * الْمِعَزَى : ( أصحابه « ص » ) بين أعينهم ركب المعزى . . . خ 97 / 16 ( 3 ) أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى . . . خ 131 / 2 اختطاف الذئب الأزل دامية المعزى الكسيرة . . . ك 41 / 6 * تَمْتَعصوُنَ : وتنتقص أطرافكم فلاتمتعضون . . . خ 34 / 5 * تَمْتَعضِوُنَ : - - ) تمتعصون ( خ ل ) * تَمَعَّكَتْ : كبس الأرض . . . إذ تمعكت عليه بكواهلها . . . خ 91 / 27 * امْعَنْتُمْ : الا وقد أمعنتم في البغى . . . خ 192 / 27 * مَعيِنُها : ولأدعن مقلتى كعين ماء نضب معينها . . . ك 45 / 28 * يَمْقُتَهُ : دل على قومه بالسيف . . . يمقته الأقرب . . . خ 19 / 2 * الْمَقْتَ : والخلف يوجب المقت عند اللَّه . . . ك 53 / 147 ( 3 ) فان الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت . . . ح 319 ويسمع فيها بأذن المقت والبغاض . . . ح 367 / 5 * مَقْتَاً : كبر مقتا عند اللَّه . . . ك 53 / 147 * مَقْتُهُمْ : ان الزاهدين في الدنيا . . . ويكثر مقتهم . . . خ 113 / 6 * الْمَقِرِ : وسينْتقم اللَّه . . . ومشارب الصبر والمقر . . . خ 158 / 5 * مَقِرَةٍ : ( الدنيا ) وأهون من عفصة مقرة . . . ك 45 / 7 * الْمَقْلَةِ : ( الدنيا ) أو جرعة كجرعة المقلة . . . خ 52 / 3 * مُقْلَتِى : ولأدعن مقلتى كعين ماء . . . ك 45 / 28 * مُقَلِ : ما حير مقل العقول من عجائب قدرته . . . خ 195 / 1 * مِيكائِيلُ : فصف جبريل ومكائيل وجنود الملائكة المقربين . . . خ 182 / 16 ثم لاجبرائيل ولاميكائيل ولامهاجرون . . . خ 192 / 108 * مَكيِثُ : ( رسول اللَّه ص ) دليلها مكيث الكلام . . . خ 100 / 3 * الْمَكْرَ : ( المتقى ) ولادنوع بمكره وخديعة . . . خ 193 / 27 * ( 3 ) الفقيه كل الفقيه . . . ولم يؤمنهم من مكر اللَّه . . . ح 90 فلا يأمن مكر اللَّه الا القوم الخاسرون . . . ح 377 * مَكْرَاً : ألم تقولوا عند رفعهم المصاحف . . . مكراً . . . خ 122 / 4 * أَمْكَرُ : وهم أكثر وأمكر وانكر . . . ح 120 / 2 * مَكَّةَ : ( رسول اللَّه ص ) مولده بمكة وهجرته بطيبة . . . خ 161 / 2 ومر أهل مكة الا يأخذوا من ساكن أجراً . . . ك 67 / 5 * أَمْكَنَ : أحب عباد اللَّه . . . قد أمكن الكتاب من زمامه . . . خ 87 / 9 ( إلى معاوية ) ويندم من أمكن الشيطان من قياده . . . ك 48 / 2 * أَمكَنَنَى : ثم أمكنني اللَّه منك ولاضربنك بسيفي . . . ك 41 / 11 * أَمَكَنَتْ : في زمن . . . وأمكنت فريسته . . . خ 129 / 3 ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها . . . ك 45 / 20 * أَمْكَنَتْكَ : أمكنتك الشدة في خيانة الأمة . . . ك 41 / 5 * مَكَّنْتمُ : فمكنتم الظلمة من منزلتكم . . . خ 106 / 12 * تَمَكُّنِ : تعالى عما ينحله . . . وتمكن الأماكن . . . خ 163 / 8